父子之間
傳統上，對一位父親而言，兒女童稚時期，好似小寵物，處處予人新鮮與驚奇；壯年時期是朋友，老年時期是靠山。
如此譬諭並無貶抑或捧讚之意，試想兒子童稚時期無知無識，與小貓小狗幾無差別，經過一點一滴教之、導之、塑之、捏之，方才長大成人；經過教育的養成和社會的磨練，終於承擔起社會工作及家庭責任，父子之間有了相互溝通、鼓舞和規勸的情形，如此與知心朋友何異；當兒子事業有成，父親垂垂老矣時，兒子又是父親堅強的、穩當的、責無旁貸的靠山矣！
雖然代代相傳，理應如此，但是也有離經叛道，忤逆不孝的個案發生，傳統養兒防老的概念亦漸式微，甚至變成養兒「妨」老的蒼涼。然而究底剖析，自有其寵溺的過程與原因。
諺云：「從小看大，三歲至老。」意謂嬰兒時期就要予以導正及約束，三歲以前基本人格與中心思想就要大略養成；之後更進而細緻的強化，及至入學受教，目的是塑造其立身行事的能力，乃可成為社會上有用的人才。
具體言之，父母要傳給子女的三項東西，一是自體，二、是人格，三是學問，能夠如此，就是個稱職的長輩。
常言道：「不知其人視其友，不知其妻視其衣，不知其女視其母，不知其子視其父。」大意是說，不知道此人的品格如何，只要看其周邊的朋友，即可大致判定；欲知其妻是何等樣人，看其身著衣物是否整潔，大致就可想見矣！至於女兒似母，兒子像父，亦百試不爽。
何以「女兒似母，兒子像父」呢﹖正本清源，有所謂「基因」的說法；更重要的是與以身作則及潛移默化，有絕對的關係。根據經驗法則，兒子宜由父親調教，女兒則由母親教養，大率如此，乃有正常發展。倘若反其道而行，常有怪異的現象產生—如女兒強悍奔放，不拘繩墨；兒子文弱慵懶，難抗壓力。怎樣栽種，就有怎樣的收成，天道如此，人事亦同。
俗云：「貧不過三代，富不過三代。」尤其權勢地位更迭得最快，所謂「文官不過兩代，武夫不過一代」！父親貧窮，兒女奮發有成而富足，孫子含著金湯匙出世，驕奢無度，又復貧窮矣！而且權勢地位有如過眼雲煙，文官勉強多傳一代，乃由於講仁義、修道德，有以致之！
歷代賢哲講求「耕讀傳家」，雖身居廟堂之上，仍心馳山林之中，而讀書一向是立身興家的不二法門。所謂「貧者因書而富，富者因書而貴」，未嘗不可再加上兩句：「貴者因書而盛，盛者因書而久。」講求耕讀傳家，也可作廣義解釋：「耕」是辛勤努之，「讀」乃處處留心學習，若能如此，乃可盛而不墜。
俗話常說：「卅年河東，卅年河西。」人事變幻無常，先前家宅在河流之西，卅年後由於河流改道，而變成家在河流之東了！黃河曾經多次改道，就是一個鮮明的例證。還有一句話說：「卅年前看父教子，卅年後看子敬父。」個人曾親身經歷，為之感慨系之！
在職場工作時，間或有機會帶著兩兒出現，同儕及部屬們都說兩兒是：「處長的公子」或「老總的大公子和小公子」；曾幾何時，兒輩已屆不惑之年，大兒是一家知名公司的副總，小兒則是中原大學的教授，我也早已從職場上退休，有幾次機會成了「戚副總的老太爺」或「戚教授的尊翁」，老邁「歸檔」的感覺能不油然而升乎！只是時間長流，景況迫人，又能怎樣﹖但見吾兒有成，身為老爸，卻是與有榮焉矣！(點閱次數：1171)